Église de San Zaccaria

Église de San Zaccaria

Campo San Zaccaria, 4693-4696. (Avril la carte)

Description

L'église San Zaccaria, à quelques pas de la place Saint-Marc et du Palais des Doges, est dédiée au père de Jean-Baptiste. Elle a une façade Renaissance en pierre d'Istrie et, à l'intérieur, d'innombrables œuvres d'art, dont un retable de Giovanni Bellini.

C'est l'un des plus anciens lieux de culte de Venise. Le premier édifice remonte au IXe siècle, pour accueillir les reliques de saint Zacharie, offertes à la ville par l'empereur byzantin Léon V l'Arménien pour renforcer l'amitié avec Venise.

À côté de l'église s'éleva un monastère de bénédictines, voulu par les doges Agnello et Giustiniano Partecipazio. En 1105, un incendie détruisit tout : on raconte que plus de cent moniales moururent étouffées dans la crypte, qui existe encore sous le maître-autel.

Le chantier de la « nouvelle église » fut ouvert le 10 juin 1458. Antonio Gambello commença, encore dans le style gothique, et Mauro Codussi continua, signant la grande façade Renaissance. Les sœurs géraient directement marchés et matériaux.

De l'ancienne église restent les chapelles de droite. Parmi elles, celle de San Tarasio, avec les fresques d'Andrea del Castagno, qui apportèrent à Venise la Renaissance toscane.

Sur le mur gauche de la nef se trouve le Retable de San Zaccaria de Giovanni Bellini, une Sainte Conversation de 1505. Les murs sont couverts de grandes toiles du XVIIe siècle, avec des histoires du monastère et de l'église.

Dans la sacristie, on peut voir la Naissance de saint Jean-Baptiste du Tintoret : une scène presque populaire, avec les femmes qui s'occupent de l'enfant et Zacharie qui regarde vers le haut, vers une lumière.

Des doges y sont enterrés. L'autel avec l'urne du corps de saint Zacharie est l'œuvre d'Alessandro Vittoria, qui réalisa aussi son propre tombeau. À voir aussi, les polyptyques sculptés de Ludovico da Forlì, du XVe siècle.

La façade montre bien le changement de main sur le chantier : la partie basse, avec ses marqueteries de marbre et ses colonnes torses, est encore gothique tardif, tandis que le haut, avec le grand fronton en arc et la statue du saint au sommet, marque un autre rythme.